Пришли Израиля сыны
К глубоким водам Иордана
И в русло речки не вошли,
Но вняли слухом гласу в стане:
«Когда увидите Ковчег,
Что впереди несут левиты,
Тогда в дороге вам - успех,
Хоть там границы все закрыты.
«Чудесный путь укажет Бог,
Пора приходит освящаться,
Чтоб каждый быть достойным смог
Чрез воды в Ханаан добраться».
Поднялись все на день второй…
Ковчег воздвигли вверх левиты,
Пошли вперёд перед толпой,
Пошла Израиля вся свита.
А путь чрез речку не простой,
Но только в воду лишь вступили,
Как справа воды уж стеной,
Что камень, прочно все застыли,
Внизу уплыли в море вдруг...
Сухое дно, и вот средина…
И там левиты стали в круг,
Народ прошёл толпой единой.
Камней двенадцать над рекой
Поставили без всяких прений,
Воздвигли памятник простой
Для всех грядущих поколений
О том, как Бог народ Свой вёл
К следам пастушьим Авраама
И как чрез воды Он провёл
К долинам злачным Ханаана.
_______________________
И нам лежит нелёгкий путь
Пройти пустыню к Иордану.
За ним лишь сможем отдохнуть,
Где Царство вечное настанет.
Чтоб нам пройти чрез Иордан,
Нам тоже нужно быть святыми,
Тогда небесный Ханаан,
Как граждан, нас успешно примет.
На жизненном своём пути
Оставим памятник нетленный,
Чтоб детям смог он донести
Лишь верный след святых хождений
Пред Богом истинных чудес,
Что жертвой Сына всех спасает.
Христос и умер, и воскрес…
Покайся, Он грехи прощает.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 6483 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
